廣義而言，日晷是使用太陽的 高度 或 方位 （或兩者一起）以顯示時間的任何設備。 除了提供時間的功能外，日晷也常被當成 裝置藝術 的一部分、 文學 上的 隱喻 和 數學 上 學習 的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間 [1] 。 簡介 日晷有許多不同的樣式。 有些使用陰影或陰影的邊緣，而有些利用線或光點來顯示時間。 產生陰影的物件，稱為晷影器。 它可能是細長的桿或其它有明尖銳或直邊的任何物件。 一個日晷可能有許多類型的晷影器，這些晷影器可以是固定的，也可以是隨著季節移動的。 日晷平面的方向可能垂直、水平與對齊地球的自轉軸，或經由數學的計算而指向任何的方向。 [來源請求]
這個 方位住宅，顏色宜綠色。因為，綠色 可使家人，促進家人和 長壽。 正南方位宜紅色紅色代表喜氣、 熱情、大膽進取。風水學上，南方主 宰靈感及社交能力。所以，正南方位 佈置風水，會家庭帶來聲名， 負責生計家長，人際關係方面會 有正面催化作用。
对于今天的人们来说，麒麟更多的是一种文化符号，通过其独特的形象和象征意义，凸显了中国传统文化的深度和广度。. 无论在什么时候，人们都会时刻怀着对麒麟的敬畏之心，希望借助麒麟的力量和庇护，能够获得平安、幸福和好运。. 麒麟的作用不仅仅是 ...
耐震宅／抗震宅只要水族箱容量夠大，即使把水桶中的水全都倒進去，水也不會溢出，這就是耐震建築的原理。 雖此類建築單以主體樑柱結構吸收地震能量，因此遇到地震時向上傳導的搖動較為激烈，但也不用擔心是不是會輕易倒塌。 因為依據修改後的建築耐震設計法，即使未採用制震或免震設備的建築，至少也都可以承受 6 ～ 7 級強震高標準的耐震能力，目前多數台灣住宅都屬於該類。
2023-10-23 入宅儀式要做什麼呢？ 一間房屋有新主人搬遷入內時，為了使新家氣場穩定、興旺，多數台灣民眾會在正式入住新宅前，依循搬家傳統習俗添購新家物品、祭拜神明以及遵循傳承下來的習俗與禁忌。 只是早期入宅儀式繁複，對現代人來說，雖有遵循的心意，但要一一執行頗有難度。 超便宜搬家幫你化繁為簡! 整理了簡單入厝習俗的流程、禁忌、常見問題全攻略，搬家當天一併舉辦入宅儀式，晚上就能在新家安穩入睡。 文章目錄（點選即可到達感興趣的段落） 為什麼要舉辦入宅儀式？ 入宅儀式的傳統流程 選定黃道吉日 火庵法 新宅薰香除穢 拜四角 新家安神 佈置新宅 居住者帶貴重物品入新宅 開門七寶、廚房物品入新家 吉物定位 早上拜土地公 下午拜地基主 祭拜床母與安床 開灶儀式 喬遷宴 現代版的簡單入厝儀式
1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像；你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;；如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!
面积21,013平方公里，2020年总人口846.01万，市人民政府驻 呈贡区 。 名称由来 关于"昆明"一词的起源有多种说法。 大多数学者认为，"昆明"最初是中国西南地区一个古代民族的族称。 "昆明"在中国古代文献中写作"昆"、"昆弥"或"昆淋"。 早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。 "昆明"一词的出现，可追溯到 汉武帝 时期。 而"昆明"作为地名出现则是在唐代。 武德 二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。 此处昆明仍指 昆明族 而言，盖汉唐以前，昆明族大部定居云南西部地区。 直到南诏、 大理国 时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于 滇池 周围。
2023.03.18 by 香港財經時報 圖片: Inbloom Concept 裝修設計．家居裝修案例｜帝御‧星濤位於屯門青山公路，是次個案單位屬開放式，運用高約3.5米樓底打造閣樓，用15萬裝修209，增私人空間＋儲物空間。 【 裝修設計 ． 家居裝修 案例】帝御 ‧ 星濤位於屯門青山公路，是帝國集團及 香港小輪（0050） 合作發展的屯門「帝御」系列之一，是次個案單位屬開放式，運用高約3.5米樓底打造閣樓，不但有私人空間更多了儲物空間。 裝修設計｜以淺木色為主調加建閣樓 開放式單位最大的挑戰是空間規劃，屋主希望有客飯廳公共區域之餘，亦都可以保留休息睡眠的私人空間，設計師利用單位高樓底的優勢，以淺木色為主調加建閣樓，增加可用空間面積。 圖片：Inbloom Concept
旧皇族 （きゅうこうぞく）とは、 世襲親王家 伏見宮 の子孫及びその分家の子孫で 皇族 を離れた者およびその男系子孫。 特に、 日本国憲法 ・現行 皇室典範 施行後の 1947年 （ 昭和 22年） 10月14日 に 臣籍降下 （皇籍離脱）した11宮家51名（うち皇位継承者26名）およびその男系子孫を指すことが多く、本項目ではこれらの人物及びその家について解説する。 近代以前からの 世襲親王家 としての 宮家 の歴史も考慮して『 旧宮家 』と呼称されることも多い。 概要 幕末の宮廷においては伏見宮は「伏見殿」と呼ばれ 天皇 に準ずる存在とみなされていた [1] 。 該当の11宮家は、その 伏見宮邦家親王 を 祖 とし、すべて 伏見宮 家の分家であることから、「伏見宮系皇族」とも通称される。
